Szabadság s szerelem

Szabadságot Székelyföldnek! És a többi megszállt magyar területnek is! Ne a magyarokat megvetők, gyűlölők, az ő elpusztításukra, beolvasztásukra törők uralkodjanak rajtuk és szabják meg, hogy mit lehet! Köszönjük a támogatását.

Vö. - katt rá!: Fekete március s a marosvásárhelyi pogrom

Állítsák vissza Székelyföld autonómiáját!

És a többi megszállt magyar területét is!

S Erdély önállóságát, függetlenségét is!

Nem sok kell a boldogsághoz. De ha a lelkiismeret hiányzik, biztos a siker - legalábbis rövidtávon, a mai körülmények közt.

Adjon Isten jó éjszakát! - Nem vígasz - +' 1 le7ős

az értelmetlen
kínt mikor elfeleded
ezért érdemes

számadással kell
átadnod a stafétát
gyerekeinknek

Mit keresitek holtak közt az élőt? Nincs itt, hanem föltámadt.
Szükség az Emberfiának bűnösök kezébe adatni, megfeszíttetni s harmadnapon föltámadni.

Was suchen ihr den Lebendigen bei den Toten? Er ist nicht hier; er ist auferstanden.
Des Menschen Sohn muß überantwortet werden in die Hände der Sünder, gekreuzigt werden und am dritten Tage auferstehen.

Why are you looking among the dead for one who is alive? He is not here; he has been rasied.
The Son of Man must be handed over to sinful men, be crucified, and three days later rise to life.

Lk 24,5-7

Valóságtól elszakadt. - Jó reggelt, magyarok!

 e Kelley Leigh fényképe

e + nem t'om kié, de azt jelenti: csere-bere, mindenem od'adtam, mer' szeretek, úgyhogy...  no +' 1x!

+
gyógyítsd a tudatlanságot kérdezéssel (- amíg el nem hallgattatnak)!

Forrás: http://islamic-quotes.com/

Brave new world, в котором мы живем.

letiltották Labvakar T.S.S. filmjét

könyörgés

ismét szólítalak uram hitetlenül
hívlak mélységből kiáltok
feléd emelem arcomat két szememet
nézz Uram énrám nézz a
hitetlenre aki megtagadott s ha
nem vagy nézzen a hiányod
nézze a verem mélyét amelybe
alázuhantunk amelybe alávettettünk
ahol nem szaporítod a népet de hagyod elveszni
a beszélni tanulókat a dadogókat
a tétova nyelvűeket
hogy szégyenünkben orcánkat
porba temetjük sárba temetjük
sárral tömjük be szánk nyílását
fogunk közé követ ütünk hogy
nyögésünk ne lobbanjon fel
hozzád uram és én most mégis
szóra nyitom cserepes ajkamat s
összefogom ötfelé hasadt testem
fájdalmát és feléd kiáltok jöjj
segíts meg hozd pajzsodat
s védj meg bennünket a csúfolók
ellenében mert megülték

a földet
mint a sáskák a kövér
mezőket megülik
és a vizek is megzavarodtak
eliszaposodtak
és elapadtak a forrásaink
terméketlenné lettek a
csordák és az asszonyok méhében
nem nyitogatja virágait a jövő
uram ha nem vagy is szólítalak
mert a mi szívünk már nem
fordulhat más utak más
mezők felé mert más utak és
más mezők nincsenek is már
mielőttünk sokféle népek
közé keveredtünk és nem
újultak meg bennünk
ezer esztendők során lassan
felmorzsolódunk mint a homokkő
keményebb kövekhez ütődve
ezt lásd és vedd számba te
aki nem vagy s akihez mégis
szólok mert rajtad kívül
nincs akit hívjak segíts
rajtunk te semmi te nincs te hiány
add a kezünket a magunk
kezébe hogy egymás melegétől
fölserkenjünk hogy ne külön
lépjünk a tétovaság árnyai alatt
de egy irányba mozduljunk
föl e medence mélyéből arcunkat
minden népek arcával
egy magasságba emelni

Gál Sándor

a politikai határokat lassan nyelvivé változtatják:

A magyar Waste land-ek

Takáts Gyula:
Hegyközségeink pusztulására

T. S. Eliot emlékének

Eldobott korsók,

kidőlt hegyi szolgák

itt-ott a gazból

arcukat kidugják.

A gálic szép színét,

mint most a lányok...

Zöld karikákban

pislog szempillájuk.

Tört prések... Elmaradt

küllők az útba.

Rom mögött a szilvát

örökzöld befutja.

A pince-szellőző

gyep torzsát kiütve,

elsüllyedt világ

teleszkóp tükre.

Kémlel?... Vagy bennem?...

Csöbrök, kulcsok, zárak

s betyárok fái

karók közt állnak.

Lyukas a törzsük,

de nyáron még körte...

A lovak kantárral

ide voltak kötve.

Micsoda kegyetlen

expedícióba

vonulok, ropogok

e hegyi bozótba.

A táblák: - Eladó -,

jelzik... Sivatag!

Dermesztő magányba

beljebb és magam.

Kedvem lelem ebbe?

Vagy csak rendületlen

szólít, hogy ne hagyjam,

se itt, se szívemben

e sivatag valót

s megesve rajta

itt állok, zörög

füzetem lapja.

Beszél... Nem égből

üzen ez a szalag.

Borok kriptáin

dőlt vályogfalak,

beszakadt ajtók...

Tragédiákba

áll így a színfal,

hozzánk kiáltva

s elnyűtt szerszámok

némán kilépnek,

mint régen a gazdák

fogadni vendéget.

Koszos macska, ha...

S tündérek helyett

bagoly nyergeli

a tört gerinceket.

Hegyi sivatag...

Remete gesztenyék

jelzik csak, mi volt:

oázis-vidék!

Disznók, félvad ebek

embernyi gazba.

Ki sem látszik már

szarvas agancsa.

Szinte már szép is

ez a rettenet,

ahogyan kivonult,

hagyva hátamegett

pincét, forrást, hegyet

s égre kiáltva

néz a kivert föld

rám mint Batu kánra.

Kapátlan, sürögve

keresztül-kasul

inda, tüske, tarack

nekiszabadult.

Gazzal tomboló

éhes Szahara.

Fölordít ujjam közt

a csonka ceruza

s fölrebben a sármány.

Közéjük vágva

villan éles szablya.

Az ölyü szárnya.

Lélekig hasítva

rí és csöppnyi vére

hull a galagonya

mérges tüskéjére.

Sír, sikolt, ne hagyjam

s megesve rajta,

vetem, hogy lássad

ide e lapra,

mivé lett... Pörjés,

magyar sivatag.

Ki sem kell nyitni

az ablakokat,

bele látsz és ki is...

Itt rom és szegek

s az, ott kint, az sem kell

már soha senkinek?

Méhesét fejsze!

És mézét és borát?...

Mi hozta ide

ezt a Szaharát,

hogy ahol a legszebb,

gőggel terülve

dombok szent hajlatát

rom és gaz felüsse

s ahonnan messze

kellene látni,

kutat öblébe

a halál rí...

Rothadt szalmazsákok...

Szuvas pad... Cserép...

Szétesett tűzhely,

rajta a semmi ég.

Elvadult puszta már

dőlt egérfogókkal.

Trágyázza, ami rossz,

ronggyal, töklopókkal.

Mint Tróját az idő!

Készíti elő

Ezt is rétegesen,

ahogy a földbe nő.

- De megássa-e még?

Lesz-e valaki

szívét és titkát

egyszer kibontani.

Vagy pontosan süllyed,

pusztulva tovább,

s tágítja szívünkben

is a Szaharát?!

1978

Janet Brooks Gerloff: ohne anzuklopfen c. festményi

Ria "kérdési"

Cím nélkül (haiku)

Mért jobb, ha téged

gyűlölnek, s te nem gyűlölsz? 

Igaz maradhatsz.

/Az összefüggést lásd alább.

Esterházy nem híd - A hidak a mieink. Megszálltuk és leromboltuk őket. Esterházyt is eltakarítottuk.

Most már mondhat akarki akarmit, fait accompli, úgyis mi döntünk, mienk a demokratikus, népuralmi igazság.

/A glossza szerzője, a "satnya dicsfény" nevű kollégám - s tán barátom is, legalábbis remélem,
hogy ha gyűjtőtáborba hurcolnának, nem fordulna el -, 
nem (az) ökonómus, viszonylag toleráns a magyarok felé, bár a pánszláv Vajáni leszármazottja,
s apja Milos - tán érte magyarul, a fiától kaptam tőle 1 Babits-verskötetet -
a szintén magyarellenes Klementis oldalán résztvett a párizsi békediktátum létrehozásán,
ami mint ismeretes 3 faluval kiszélesíté a pozsonyi hídfőt is a fővárost az ellenségtől védendő.

S. K. béjárá a fél Eurázsiát, ismeretterjesztő útirajzokat ír s élénken érdeklőde a nemzeti pártok s rendezvények iránt.

"Az érdekcsoporttal való azonosulás az első és utolsó szó, amely megnyitja és bezárja a szellemi kíváncsiság kapuját. Amint kijelentem, hogy fekete, spanyol-amerikai, nő, homoszexuális vagyok, nincs többé szükségem arra, hogy megfogalmazzam a véleményem. /Identifikace se zájmovou skupinou je první a poslední slovo, jež otevírá a zavírá bránu duchovní zvědavosti. Jakmile vyhlásím, že jsem černý, hispano-americký, žena, homosexuál, více nepotřebuji, abych zformuloval svůj názor." - Todd Gitlin

id. Ter. Turner: antropológia s a multikult, in Osir 97, 113, vö. Egedy Gergely: Konzervativizm az ezredfordulón, M Szemle Kk 1, 224 /329 E 19, jogos paródia, história stb.

Vincze Zsigmond s Kulinyi Ernő nácik által tiltott betétdala a Hamburgi menyasszonyból, eredetileg Kalmár Pál danolá

 

Bradean-Ebinger Nelu /* 52, Arad: r verlorene Sohn /tékozló fiú

   
   Auf r Strasse nach Nirgendwo /Az utcán Sehova fele

   heulen Hunde /vonítnak a kutyák,

   im frohne Bunde /de a falka vidám.

   Auf r Strasse nach Nirgendwo /Az utcán Sehova fele

   heilt e Wunde /gyógyul a seb,

   wird's mir Kunde: /valamit ez is jelent:

   Auf r Strasse nach Irgendwo. /Az utcán Valahova-fele.

   Auf dem Weg nach Haus. /Úton haza-fele.

ford. sat.

Forrás /Quelle: Egy közép-európai e vallomási /Bekentnisse 1es Mitteleuropäers, Masszi, Bp 1

"Szép vagy, gyönyörű vagy Magyarország"

Donau-Sprachbund - s jahrhundertlange Zusammenleben führte zu solchen strukturellen Affinitäten wie Erstsilbenbetonung, Quantitäskorrelation r Vokale, geringe Rolle der Diphtonge in r literarischen Norm, Liaison, Existenz des Konsonanaten h, reine, nicht reduzierte Artikulation r unbetonten Vokale, Stimmlosigkeit r Konsonanten am Wortende, im Auslaut, stark synthetisch Strukturen mit vielen Suffixen, entwickeltes Verbalpräfixsystem, viele lateinische Lehnwörter. e Sprache ist jedoch nur 1 Spiegelbild der Denkweise, r Mentalität dieser Völker. So gibt es auch in r Kultur zahlreiche Affinitäten, Anähnlichungen, e zu vielen Ähnlichkeiten und Übereinstimmungen in r Mentalität und Weltbetrachtung führten. /A nyelv a gondolkodásmód, a népek mentalitásának tükörképe. A kultúra terén is rengeteg az összecsengés, az egymáshoz igazodás.
e mitteleuropäischen Mermale gehen natürlich auf e lange gemeinsame Geschichte, auf 1 Zusammenleben von vielen Jahrhunderten zurück, wo ofet asu dem Miteinander 1 gegen1ander wurde. All dies führte zu 1er Hassliebe, von r e Gegenwart r mitteleuropäischen Völker gekennzeichnet ist.
A közép-európai ismertetőjelek a közös történelemből, sokszázéves együttélésből erednek. Hányszor csapott át az egymás mellett élés egymás elleni acsarkodásba! S mindez egyfajta "gyűlölködő szerelembe" torkollott, mely mine a mai napig oly jellemző Közép-Európa népeire. 

id. mű 9-12. o.

Auf r Suche nach... Heimat - Hörst du dies Wort, erklingen aus ferner Zeit e Glocken, e Glocken r Kirche, wo du geboren, Kind gewesen u. aufgewachen bist. Für e meistens ist e Sprache einfach s "Zuhaus.
Ha e szót hallod, haz, fölcsendülnek benned a régi idők harangjai, a templomok harangjai, ott, ahol születtél, gyermek voltál s fölnövekedtél. A lgtöbb e.nek a nyelv az otthont jelenti.

38-9

beim Ausbruch des 2. Weltkrieges lebten in Osteu, dem ehemaligen "Ostblock rund 2o Millionen Deutsche als Minderheit ("Volksdeutsch in verschiedenen Ländern: Su (Russlanddeutsche, Ru (Siebenbürger Sachsen u Banater Schwaben, Ju (Donauschwaben, Un (Ungarndeutsche, Ts (Sudeten- u Karpatendeutsche, Po (Schlesier usw. Durch e Wirren des Krieges sind 3 Mill umgekommen, 14 Mill wurden vertrieben (Aussiedlung nach D u 3 Mill leben heute noch hier..

'39-be', a II. vh. kitörésekor a későbbi "kei tábor oiba': a Szuba' (ooi nék, Roba' (erdi szászok s bánáti svábok, Juba' (Duna-menti svábok, Mon (moi nék, Csba' (szudéta- s kárpáti nék s Loba' (sziléziaiak stb kereken 2omill né élt kisikint ("népi nék. A háb zűrzavarába a nék közül 3 millan epusztutak, 14millt ekergettek szülőföldjérő. 3millan élnek +' eredeti hazájukba'

4o-1

Sose fogom elfeledni z 199o-be' Au-ba' röviddel a fordulat után +tartott tanácskozás résztvevőinek arckifejezésit, miko 1 +hívott erdélyi szász vendégnek /írónak - kinek, noha hivatalos +hívója vo't, a beutazást nem engedéyezék - fölolvasák sürgönyit 4o-2: "Eddig be vo'tunk zárva, most ki vagyunk zárva." Ennyire gondolták hát őszintén a szabadságot! /1 a közelmúltban elvégzett kutatás a nyelvek használatáról (né-ma s a moi nék zonosstudatáró a köv képet mutatja: 48% tudatost 2s kötődésű a "hungarus" hagyho kapcsolód. 31 nének vallja mgát ma hazába', vis "népi né hagyát ápolja. A +?ezettek 33%ába' nem tudatosod' a 2s kötődés, félig moi nék, 2o közömbösen viszul a múltjáho, elmaosodott nék, kik elveszített né kötődésük ma nacsal pótolják. A vizsgálat G S mívi lapján készült. A +?ezettek közül sokan 2 választ is adtak, mivel nem tudtak 1értűn döntni, ebből adód', h a 1oo%ot +haladák a ??re ad válaszok.

Nie wurde ich s Gesicht r Teilnehmer 1er Tagunk in Österreich '9o, kurz nach r Wende vergessen, als s Telegramm 1es geladenen Gastes aus Siebenbürgen /Schriftsteller, dem e Einreise trotzt offizieller Einladung verweigert worden war, vorgelesen wurde: "Bisher waren wir eingeschlossen, nun sind wir ausgeschlossen." So ehrlich hatte man es mit r Freiheit gemeint. /1e frise Untersuchung zum Sprachengebrauch (D-Ungarisch u zur Identität r Ungarnd.en 6 folgendes Bild ergeben: 48% r Befragten haben sich als bewusste Träger 1er Doppelidentität (Traditionstypus "Hungarus" bekant, 31% als De mit ungarischer Heimat (Traditionstypus "Völkisch", 33% als unbewusste Träger 1er Doppelidentität (teilweise traditionsindifferent, Ungar mit d.en Hintergrund (ungarnd.e Herkunft, Identitätsverlust wird durch ungarischen Nat. kompensiert. e Untersuchung wurde anhand r "Typol r ungarnd.en Identitätsformen v. Gerhard Seewann (NZ 41/'92 durchgeführt., wobei sich viele Informanten nicht entscheiden konnten u 2 Typen angegeben haben 43)
Immer s gleiche Lied: /s foyton z a dal, h:
Gegner=Feind, Mitmensch /ellenfél, szembenálló= ellenség, e.társ 52-3)
sog. Informations- bzw. Wissensgesellschaft - ese Epoch is vor allem von Computer, Int, E-commerce /elektronischer Handel im wirschftlichen bzw von r linksliberalen Idl im politischen Bereich geprägt worden. s neugerorene "Kind" 6 auch son 1en Namen: Globalisierung. Dies ist e neue "Religion" r anschwellenden Masse r Konsumidioten weltweit. Grenzenloser Verbrauch, Genuss kennzeichnen e Mehrheit dieser manipulierten Mensen. linksliberale Chefideologen r 68-er Generation nach dem Marsch durch e Institutionen nun fast überall auf dem Globus s Sagen hat, namens lord Dahrendorf, r in 1ner tiefgreifenden Analyse 1e sehr plausible Prognose gewagt 6, laut r im bevorstehenden 21. Jahrhundert eben dank r Globalisierung 1e totale Polarisierung in r Weltbevölkerung stattfinden wird. Was uns demnach bevorsteht, is 1 globaler Kampf, aber diesmal nicht ums Dasein, sondern um e Positionen, um den Status zu den 2o% r Gewinner zu gehören. - Gewinner u Verlierer 59) Eu wird globalisiert (amerikanisiert, nicht nur wirtschaftlich u sozial, sondern auch kulturell, wobei e Elitsprache (Basis e ganze Welt dominieren wird, während e anderen Sprachen u Kulturen nur noch auf lokaler Ebene zur Geltung kommen werden, sozusagen als Kommunikationsmittel r breiten Masse r Verlierer. e 2o% r Gewinner werden durch e neue Technol fähig s1, so viele Produkte herzustellen, um e anderen 8o% r Globalisierunsverlierer ernähern zu können u dahinvegetieren zu lassen. Schöne Aussichten, also! /infós s tudáslapú társ - e kort 1.sorba' az ámítógép, nyet, e-kommersz /elektronik keresk jellemzé a gazdba', ill a ballib idl a poli tudába'. z újszülött "gyer.nek" má nevi is van. Ú híják, h lobal. E lett a fogyasztói idióták földuzzadt tömeginek új "valla. Határtalan habzsolás s élv jellemzi e manipulált ee többsit. a '68-as nemzedék ballib főideológusi z állami intézmeken átgyalogolván ma xte a föld kerekin magukho ragadák a 6at, név xint említem lo. Dot, ki méyre 6oló elemzés ut zon plauzibil prognózra vetemede, mey xint a V lakossába' te'jes polarizálódás +y maj végbe. minek ez ut elébe nézünk, z a globál harc lesz, de zúttal nem a puszta létünkér, hanem a pozíciókér, zér a státusér, h a 2o%-nyi nyertes közé tartozzunk 58) Eu globalizálód' (értsd: amerikanizálód, nemcsa gazdilag s szociálisan, hanem kulturálisan is, miközbe a BSE (Simple English - lapszintű ang "elit nyelv z egész Von eluralkod', míg a többi nyelv s kult csa heyi szinten fog +jelenni, mint a nép - a vesztesek széles tömeginek nyelvi /Heller Ág hozzáállása a mokho'. A nyertesek 2o%nyi kise képes lesz z új technol révin, h annyi terméket állítson elő, meyen a többiek, a lobalizáció vesztesinek 8o %-a elvegetál6, élő halottkint, éle végeig. Szép kilátások, ugyi? /Ódor L. ford.

szabad döntésem
vállalom magyar vagyok
lehet gyűlölni

i undertake my
free choice i'm hungarian
it's possible hate me

miért is? mert nap-
lopóként eleszem a
mások kenyerét

for what? because i

as an idler hog the bread

of another men

J Kekes Against lib Cornell UP, Ithac a Lond 77 - Eu 9, Elősz - a rossz ekerülése /dikt, kínzás, szegs, enyomás, + z 1ének jó éle, aut - inkonziszt: ez értékek +valósítása növeli z ekerülni szándékzott rosszt - csökkentése ctmond a lib értékeknek 7) a jó s rossz eet = tiszt- s törődésbe' részesítik, újraelosztás, mey nincs tektel: +érdemlik-e? 2. a rossz nem aut cselekbő fakad. 5. tagadja z erki =tlset 8) 6-7. nem vesz tudomást z igsoss lényegirő: z érdemrő. Moral tradition a. individuality Princ UP 89, T. reflexivity o evil 9) Collective responsibility as a probl for lib, T morality o pluralism 93, Századvég 98 nyár, Beszélő 98 /1o, A case for cons

Ránkborul giccses szerelmünk vigasztalan éjszakája. A komor virradattal szemközt derűsen és hálásan vállaljuk-é a sivár napok reménytelen küzdelmét egy gyámoltalan gyermek öröméért? "Küzdj, dolgozz, szolgám, s tán egyszer megkapod a mindent elfogadó hit, remény és szeretet képességének megelégedett, boldog nyugalmat lehetővé tevő adományát!" A képzeletünk játszott-é velünk, vagy valóban hallottunk valami ilyesféle morajló szózatot a mindent elnyomó, túlharsogó, idegbajos civilizációs ricsaj mögött? Ha bizonyosságot nyertem, visszatérek és hírt hozok róla. Addig is kitartás, és Isten áldja Magukat!

 

Hold, hold, hold

Záródik égbolt, csukódik végleg rám, mi volt

Doboljon vérem, istenem, hiába
Alszanak fák, partok, folyók

Ki hallja, érzi, vagy ki látja

S te, látod-e, hogy süllyed iszap-éj szobám?

Hold, hold, hold

Záródik égbolt, vág az éle, hold, hold

Virág lehetnék, bodza-lombba zárva

Hold az éj bodzavirága

Hullik csillag-szél szirma

Olvad szememre, hínár-fonta ágyra

Hagytam, ágyazzon mocsárba

Merüljek, fájjon, lobog lidérc, hiába

Rügyekre porhó, forró vasra víz

Mézet izzadó bíbor-íz

Hagytam, hadd vezesse ujjam

A parton lápi fű fakad és láng lobog

Zsombékos suttogások, árnyék

Bőröm éber, sásban réti csík nyilall

Bibére porzó, forró vasra víz

Mézet izzadó bíbor-íz

Parton, szélben mintha állnék

Bennem alvó hold ragyog és fű fakad

Parton, szélben mintha állnék

A forróság is mintha rámomolna

A bőröm éber celofán-vidék

Sistereg fejem fölött az ég

Parton, szélben mintha állnék

Bennem alvó hold ragyog, és fű fakad

Palya Bea éneköl 
/nem hasonlít véletlen a prüsszeli politikál vumen Cicciolinára?)  

az Ég Urának is  

meg az Ember Fiának - 

(ld. alább B. alemann úr +jegyzésit is hozzá: 

konzerv. költők - http://kkbk.blog.hu/2009/7/2/   

rém - a sivatagon át + édes otthon - Kosztolányi Számadása

csángó népdalok

Madzsarisztán szélin lenni azt jelenti: szédülünk belí a szakadékba.
Az a mélység az említett ország. Ha 1x beléestünk, nincs menekvés, ott döglünk +, ahun vagyunk: s nem ápol, s nem takar.

V.: "Az öröm akkor lép éltünkbe, ha van mit tennünk, szeretnünk s remélnünk. /J. Adisson

Súlyos a harc, de Isten békéje súlyosabb. /Weöres Sándor
Föl tudunk újra építni egy országot békében a többiekkel?
Vagy csak elpazarolni s föláldozni tudjuk magunk'?

rengeteg előítélet mérgezi a kapcsolatink
egymás tiszteletbentartásával
a kölcsönösen elfogadható adottságink, értékink s jogos igényink alapján
együttműködésre kén' törekednünk (hisz az érdekink hasonlók)
ehhö' kommunikáció, diskurzus /párbeszéd is szükségös
anélkül hogy az egyik fél a másik fölötti uralmra törne
- ez nyelvi téren se elfogadható
képessé kén' válnunk a másik meghallgatására s megértésire
de a másiknak is a mi meghallgatásunkra s megértésünkre

könyvajánlás: A Duna menti népek hagyományos műveltsége - Tanulmányok Andrásfalvy Bertalan tiszteletére, főxk.: Halász Pé., Magyar Néprajzi Társaság, Bp. '91, gai ktárjelzet: 391/8

Bognár Szilvia - Herczku Ágnes - Szalóki Ági /fönnb is tükröződve rákattal nagyít6ón

http://www.youtube.com/watch?v=8vHqwT_T_vE

http://www.youtube.com/watch?v=bWOmc-oIckY

Lovász Irén o'dala: http://www.lovasziren.hu/hun/index.html

Sebestyén Márta, Budai Ilona s Écsi Gyöngyi népdalénekesek:

elmagyartalanított moldvai csángók

Estéli imádság

Én lefekszem én ádzsamba
Minden testem koporsóba,
Fődnek adom testyemet,
Az Istyennek a lelkemet.
Kerüjjetek apostolok,
Őrőjzetek andzsalok!
Mi éjben tőrténik,
Ledzsen Istyen nevibe! 
Áment

Szaszku Marica, 12 éves, Lujzikalagor
/az alább id. könyvből, 17. o.

- rákattintással küssé nagyint6ó

(vö. Karácsonkő térképivel

Domokos Pá P a csángó mok istápolója vo't

Éds hazámnak szogálni

s két kép a csángókért sokat tevő, de az asszimilálódásukat föltartóztatni szintén nem tudó Csoma Gergely: Az elhagyott idő - 33 év a moldvai csángók közt (Székelyföld '9) c. fényképalbumából - szép és szomorú könyv egy gazdag kulturális örökségű, gyönyörű hagyományokat vesztő ugyancsak jobb sorsra érdemes népcsoport eltűnéséről. Ez vár ránk is?

Szilágyi Ferenc (19o8-94) több csángó falu kántora volt.
A magyar imádságokhoz és szent énekekhez való ragaszkodása miatt az egyházi hatóságok büntették. 

Csíkfalu, '93 júl.

+ a Bukarestbe férjhö' ment külsőrekecsini Demse Valér /'86. aug.

39o C78

Szózat a m néphe csángó-m tstv'rink 'rdekébn Egr 'rsek-lyceumi knyomda 879 nyii főgymnas 863 Dond? Ignácz 8o antikvár Szam? Jllmzi őket a józans jámbor 'lmód becsülets törekvs s kitartó xg Öntudatra becs'rzetre ébred Büszke lsz rra h jó +ebédlml önzetl xetettl bír a kei m faj IV 13 + 12 tüsző öv 2x czángó m Mivé lett'l.. Urisztn szorszunkon szégítsz Szeg'ny czángót l ne virítzd (vszítsd 16 gyász sorsa nyszets jövője St-Lá-Társulat 23 havonkint 6 krajczárt alamizsna képn 20 frt lapító tag gyámolításra seg'yre xulandanak ne fogyatkozzék + z igaz trmékny xetet vallod s hazád iránt Hass f'nyre drül ))

Szab Magd Ókút város nyám 33 miko *'m apám csaknm 4o 33/ tngr kötlező kezicsók hyett búbarom 112/ Ott van hol hiszed 117 Hit'l Jablonczy z ide-oda t'rsbe vmi lazas, nm ille 1 igazi úriehe 122utó fej Szibill vrset írni oy vot mint 1 hevs gyors ölls 336

Xdahyi st mindndi 'l sztétikája Kos 74 fnss f'llmets széps trag pusztul 48 komik rút korlátozott ) fanti széky fancsalgó f'lszű ford Elvittek, szememet vitték el, a négy fal üres lett, Elvesztettelek, és elvesztem magam is. Körbe keringek, akár a vak árnyak, az életem ennyi, Esztelenül hosszúak hátramaradt utaim. Hölderlin Menon panasza Diotimáért 63 3 bill $ná többet kötöttek szépsápolásra z Állokba 246 'rték -9/ sznegambiai lábgyötrő cipők lőklős luxus jle 262/

A Kis B + a napsugármosoyú lány oy llksn 'lt tetsz7e neki? rnsto Cardnal solntinamei evang Nic Magvető Vktár 85 m'r ovasá 1 5letek a prédikáciho v z =tls orvoslása nyhítse 'rdeklé? hívi gyüle tagjai v'li arám Mammon a gazdags ie a p'z xetete bálványimádás a bankok a tmpli a p'z kézrő kézre jár mint vmi iszonyatost kígyózó lánc mit a hiús tart öss kinek tőkéje bba nics xetet 125 Snkibe se f'r + 1ütt xetet s önzs kövképp I s a p'z se f'r7 öss a flebaráti xetet s a p'zimádat kizárja 1mást )

ovas6ám Hegyi B Utószó otthonosb Föd "jó hírit s hirdeti Harvey Cox ami teol kivonulástört plázza I nm smri l z önk'ny 6at szogálatra nm urakodásra szánta a vezetői tisztset 499

a csángó költészetet ajánló nyet-oldalrul

KINCSEMET VIGYEM-É?

(A kegyetlen anya - másütt Budai Ilona nevi alatt ösmert ballada)
Rácsila (Moldva), 1955 - Kallós Zoltán gyűjtése

forrás: http://leticia63.freeweb.hu/csango/ballada/r4.html

s http://wwwold.sztaki.hu/~smarton/erdely/akegyetlenanya.htm

Elindula, el es
Éfjú leány, kegyes,
Maga eleibe
Vevé ország útját.

Jobb karjára vette
Kincses kis ládáját,
Bal karjára vette
Futkosó kis fiát.

"Istenem, Istenem,
Édes jó Istenem,
Kincsemet vigyem-e,
Gyermekem vigyem-e?

Gyermeket ád Isten,
De kincset sohasem.
Gyermeket ád Isten,
De kincset sohasem."

"Anyám, édesanyám,
Ne hagyjon itt ingem!
Ebbe mély erdőbe,
Ne hagyjon el ingem!

Anyám, édesanyám,
Ne hagyjon itt ingem!
Már kivel hálok én,
Jaj, ezen az éjen?

Anyám, édesanyám,
Bár azt engedje meg,
Fogjam kicsi úját,
Menjek el kend után!"

"Nem kellec, nem kellec,
Futkosó kis fiam.
Nem kellec, nem kellec,
Futkosó kis fiam.

Az erdei vadak
Legyenek apáid;
Az égi madarak
Legyenek anyáid!"

"Anyám, édesanyám,
Ne kérj átkot reám,
Mer az anyajátok,
Megfogja gyermekét.

Mer az anyajátok
Megfogja gyermekit,
Mer az anyajátok
Megfogja gyermekit.

Anyám, édesanyám,
Bár azt engedje meg,
Míg szememvellátom,
Menjek el kend után."

"Nem kellec, nem kellec,
Futkosó kis fiam!
Az erdei vadak,
Legyenek apáid;

Az égi madarak
Legyenek anyáid!"
Letevé gyermekét,
S felvevé az kéncsét.

Ott hatta kis fiát
Abba mély erdőbe,
Elvevé az kéncsét,
Ott hatta gyermekét.

Mikor elhaladott
Messzire ő tőle,
Hát már ő meglássa,
Hogy a begye tehen,

Hogy a begye tehen
Úgy bőgi az bornyát,
Úgy bőgi az bornyát,
S úgy sípol utánna,

Hogy a fene farkas
Viszi el a bornyát.
"Istenem, Istenem,
Édes jó Istenem,

E nem lelkes állat,
Méges hagy sajnálja.
Hát én lelkes állat,
Méges nem sajnáltam?"

Kincsemet leteszem
Gyermekem elveszem,
Kincsemet leteszem,
Gyermekem elveszem.

Letevé az kéncsét
Magos törfa alá,
Visszamene, vissza,
Vegye el az fiát.

Mikor már visszament,
Vegye el az fiát,
Hát nincsen az fia,
Nincsen kicsi fia.

fönnebb a Visznek vereködésbe c. csángó népdal: 

Megették a vadak
Az ő kicsi fiát,
Ágról ágra bánták
Az ő csontocskáját.

Az égi madarak
Ferednek véribe.
"Istenem, Istenem,
Édes jó Istenem!

Megmondá jaz fiam,
Ne kérjek én átkot,
Ne kérjek én átkot
Az kicsi fiamra.

Szerencsétlen vótam,
Mikor születtem vót,
De szerencsétlenebb
Az én kicsi fiam."

Visszamene, vissza,
Vegye fel az kéncsét,
Mikor már visszament,
Vegye fel az kéncsét.

Há nincsen az kéncse
Magos törfa alatt,
Há nincsen az kéncse
Magos törfa alatt.

Istenem, Istenem,
Édes jó Istenem!
Se kéncsem, se fiam,
Se kéncsem, se fiam."

a móduvai csángók eloláhosodása, a térkép rákattintással nagyítható s élesít7ő
+ Posch Dán. - http://Erdély.ma/

Ádám Gyula fotója

"olvasni jó" - 

Gábor Felícia

- katt rá!