a könyv: http://pihgy.hu/files/MOMO.pdf
Michael Ende a 86-os /akko' nem néztük + Osztrákiába', s az Úr magáho' szólíta) né-ol J. Schaaf-film főxeplőjével, a mára má' tán nem oy rokonszenves Radoszt Bokellel
In den Ruines eines Amphitheaters lebt s kl1e Waisenmädchen /árva Momo u führt gemeinsam mit ihren Freunden Bepp, Nikola u Nino 1 ruhiges u friedvolles Leben, bis merkwürdige "graue Herren" e Mensen überreden, ihre Lebenszeit bei 1er Zeitsparkasse zu deponieren. e Zeitdiebe /tolvajok rechnen den Mensen vor, wie viel Zeit sie für Liebe u Freundschaft "vergeuden /pazarolni. So beginnen alle plötzlich sneller zu essen, arbeiten u nemandem mehr richtig zuhören - u bringen sich so um Gluck u Freundschaften. Vergeblich /hiába, hasztl, sikertl versucht Momo ihren Freunden zu erklären, dass sie von den grauen Männarn um ihre Zeit betrogen werden, doch mit Hilfe der Schildkröte Kassiopeia u M. Hóra kommt sie hinter s Geheimnis r grauen Männer..
- Úgy áll a mérkőzés, hogy győznek az idő urai?
The insights
1
2 As more of us awaken to this mystery, we will create a completely new worldview — redefining the universe as energetic and sacred.
3
4 From this perspective, we can see that humans have always felt insecure and disconnected from this sacred source, and have tried to take energy by dominating each other. This struggle is responsible for all human conflict.
5
6
7 In pursuit of this mission, we can discover an inner intuition that shows us where to go and what to do, and if we make only positive interpretations, brings a flow of coincidences that opens the doors for our mission to unfold.
8
9
1. A kritikus tömeg: A kultúrában spirituális ébredés megy végbe: elérte a kritikus értéket azoknak az embereknek a tömege, akik életüket spirituális fejlődésnek tekintik, olyan utazásnak, melyet rejtélyes véletlenek irányítanak.
2. A tág jelen: Az ébredés egy új, teljesebb világkép kialakulását jelenti, mely által képessé válunk megváltoztatni az öt évszázad óta elfogadott világi jellegű, túlélésre s kényelemre összpontosító szemléletet. A technikai fejlődés előtérbe kerülése fontos szakasz volt, ám miután ráébredtünk a véletlenek fontosságára, nyitottá válunk az ember életének valódi célja, a világ igazi mibenléte iránt.
3. Az energia: Megtapasztaljuk, hogy nem anyagi jellegű, hanem dinamikus, eleven energiából álló világban élünk. Minden, ami létezik, szent energiamezőből épül fel, amit képesek vagyunk érzékelni s intuitív módon is fölfogni. Ki is tudjuk vetíteni energiánkat - azáltal, hogy figyelmünket a kapcsolat által kívánt irányba fordítjuk (ahol a figyelem, ott az energia). Ily módon befolyást gyakorlunk a többi energiarendszerre s ez gyakorítja a véletlenek előfordulását életünkben.
4. Harc a hatalomért: Az emberek sajnos gyakran elszakítják magukat az energia kiapadhatatlan ősforrásától, ezért gyengének s bizonytalannak érzik maguk'. Valami módon mégis energiát akarunk nyerni, ezért manipulálni kezdjük a többieket annak érdekében, hogy figyelmet - és ezáltal energiát - szenteljenek nekünk. Ha sikerül uralmat szereznünk mások fölött, erősebbnek érezzük magunkat, de a többiek meggyengülnek s esetleg vissza is vágnak. A ritka emberi energiáért folytatott küzdelem az oka az emberek közti összes konfliktusnak.
5. A misztikusok üzenete: A bizonytalanság, erőszak végetér, ha megtapasztaljuk a belső, isteni energiaforráshoz fűződő kapcsolatot, melyről a legkülönbözőbb vallások misztikusai beszéltek. A könnyedség, lebegés, szeretet érzése e kapcsolat erősségének fokmérője. Ha e tényezők jelen vannak, a kapcsolat valós. Ha nem, meglétét csak elhitettük magunkkal.
6. Tisztázni a múltat: Minél tovább marad fenn a kapcsolat, annál tisztábban érezzük meg, amikor vége szakad - általában stressz hatására. Ilyenkor megfigyelhetjük, milyen módszerrel igyekszünk ellopni az energiát másoktól. Ha manipulációinkról önmagunk előtt is föllebbentjük a fátylat, a kapcsolat tartósabbá válhat, fölfedezhetjük egyéni növekedésünk útját, spirituális küldetésünket - azt az egyéni, személyes változtatást, amelyet rajtunk kívül más nem hajthat végre a világon.7. Bekapcsolódni a folyamatba: Ha fölismertük személyes küldetésünket, megszaporodnak életünkben a rejtélyes véletlenek, útmutatást kapunk a végzetünk felé. Előbb egy kérdés merül föl, majd álmok, ábrándok, intuíciók vezetnek a válaszhoz, melyet általában szinkronisztikus módon egy másik ember szolgáltat számunkra. Igaz a közkeletű mondás: „Ha a tanítvány készen áll, megjelenik a mester”.
8. Az interperszonális etika: Megszaporíthatjuk az útmutató véletleneket, ha „fölemelünk” (energiával töltünk fel) mindenkit, aki belép az életünkbe. Óvatosságra van szükség, nehogy a belső kapcsolat egy szerelmi föllángolás áldozatául essék. A többiek felemelése különösen csoporthelyzetekben hatékony, amikor a csoport minden tagja érzi a többiektől felé áramló energiát. Gyermekek esetében, biztonságuk és belső fejlődésük szempontjából is nagyon fontos ez. Ha mások arcán meglátjuk a szépséget, ezzel fölemelhetjük őket legbölcsebb Énjük szintjére, s növekszik az esélye annak, hogy szinkronisztikus üzenet jut el hozzánk.
9. Az új kultúra: Miközbe' spirituális küldetésünk beteljesítése felé fejlődünk, fönnmaradásunk technikai eszközei egyre fejlettebbé válnak, általánossá válik az automatizálás, s az emberek a puszta túlélés helyett a szinkronisztikus fejlődésre összpontosítanak. E fejlődés egyre magasb energiaszintre emeli az embert, míg végül a testünk is spirituális formát ölt, egyesül a mi fizikai világunk dimenziója a túlvilág dimenziójával, a születés és halál körforgása véget ér.
10. Őrizni a látomást: A Tizedik fölismerés által arra eszmélünk rá, hogy az emberek a történelem folyamán mindvégig arra törekedtek, hogy e megélt spiritualitást meghonosítsák a Földön. Mindannyian feladattal érkezünk ide, s ahogy egyre tudatosabbá válik bennünk e fölismerés, egyre pontosabban idéződik föl bennünk a születési látomás: az, hogy mit akartunk elérni életünkben. Később fölidézhetjük a közös világlátomást is, mely szerint az új kultúra mindannyiunk együttműködése által jön létre. A föladatunk, hogy tudatosan, imával őrizzük e látomást.
11. Az imamezők kiterjesztése: A Tizenegyedik Fölismerésbe' megtudjuk, hogy pontosan miként őrizzük a látomást. Vallási szövegek, versek, a filozófusok művei évszázadok óta hírt adnak egy bennünk élő, s csak szunnyadó képességről, melynek rejtélyes működése által befolyásolhatjuk: mi történik a jövőben. Nevezték e képességet a hit erejének, pozitív gondolkodásnak s az ima hatalmának. A tapasztalatok szerint az ima erejét a szándékmezők adják, melyeket kiterjeszthetünk s megerősíthetünk, ha másokkal közös látomásban egyesítjük erőnket. Ezen erő révén őrizzük a spirituális világ látomását, gyűjtjük az energiát önmagunkban s másokban, hogy e látomás valósággá váljék.
Jancsi s Juliska
a paradicsomba'
+ +' 1 üzreti firm (a jól elad6ó A. Tautou s T. Hanks
A maga ura, amíg egy vihar ki nem dönti a fát, vagy ő maga el nem fűrészelte maga alatt az ágat, amire az Ura megengedte őt ülni. Aztán már csak egy esendő, kiszolgáltatott áldozat: - a hullásé. Így megy ez minden önhitt, gőgös lény esetében, aki megfeledkezik magáról és az Istenről, avagy a természet törvényeiről.
- Vernétől, a'szem csa a Kétévi vakációt élvezém igazán, s a Makacs Kerabant akarám +' elovasni
Hervay Gizella:
Csend
Színeimet pazaroltam,
s most hűséggel visszatérek
a színtelen szavakhoz s
a szerelemhez.
Az igazi szerelem színtelen,
hallgatag, mint a hétköznapok.
Csak az énekel, aki vár valakit.
Az egymásra kulcsolt kezek hallgatagok.
Bejegyzések
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése