Vö. /kattints rá! - megnyílik: a pásztori hatalom /M. Foucault
Túlléptem a lét határát,
s túllépem a nemlétét is,
s nem magyarázza meg senki:
miért - jó, rossz, lázadás?
Megyek tovább ily hülyén,
s remény sincs jobbra,
s nem számíthatok másokra,
pedig magunkra maradni: a vég.
Talán darabig őrzöl még
a szívedben, ha el is hagysz,
az imád valahogy nyugalmat ad,
kínjaimban apró vigasz,
haszontalan, mit sem ér, de van
kinek kívánnom: hátha Te -
elkerülhet/t)ed!
Illyés Gyula: Gyűrűk
Francia barátaimnak
Gyűlölet izzó gyűrűje szikrázik
egy nép körül itt; s épp olyan sűrű
dühtől sistergő gyűrűben a másik.
S a harmadik épp ilyen gyűrű.
S a negyediken! Jól összeszorítva
megannyi transzmisszív fogaskerék
pörgeti társát reciprok kínokra,
hajtja tébolyuk önrendszerét.
Kaján aknák, orv örvények, harapni
leső-lapuló csapdák, fű között –
forgó tűzlap, forgó színpad, - megannyi
pokol-üst, mely pörögve füstölög;
nyúlnak ki mindből egymást főbecsapni
egymást egy kéjjel gyötrő bűnösök.
... Ez volt a tájkép, mes chers, ami várt,
hogy hiven, parolákkal kezemben
lépdeltem akkor is jövőnk iránt,
hogy - öklendve – kerengtem!
Jaroslav Kosťál /Kostyál Tavaszdics: Felvidéki, Nyitra környéki táj
/Közügy, 1981
Bejegyzések
4 megjegyzés:
MOST , HOGY EGYES LENGYEL POLITOLOGUSOK AZ EU SZETHULLASAVAL ES UJABB 100 EVES HABORUKKAL RIOGATNAK, NAGYON JOL JOTT EZ A FOUCAULT tanulmany, NAGYJABOL ERTHETO LAIKUSOK SZAMARA IS, MINT JOMAGAM.,M.I.
Tibi! Nem ismerem Foucault ! egyetlen könyvem van meg, de még nem olvastam!
"Bár „a politikai vezető, mint nyájának pásztora” metafora jelen volt az ókori keleti társadalmak többségében, például Egyiptomban és Asszíriában, ezt akkoriban a zsidók dolgozták ki legalaposabban, s az ő közvetítésükkel vált a keresztény gondolkodás részéve, ahol alapvető jelentőségre tett szert. Általános jellemzőit az alábbiakban lehet összefoglalni:
1. A pásztor hatalmat egy nyáj és nem egy terület felett gyakorol.
2. A pásztor összegyűjti és vezeti nyáját, azaz a nyáj létezése a pásztor jelenlétének és cselekedeteinek függvénye.
3. A pásztor feladata nyájának üdvözülését biztosítani. Nemcsak az a teendő, hogy veszély esetén a nyáj egészét megvédje (akár életének feláldozásával is), hanem hogy mindenkit (omnes) és egyenként (singulatim) folyamatosan részesítsen gondoskodásában. (Ennek természetesen szükséges feltétele, hogy tudja, mi történik az egyes emberekben, hogy azok legbensőbb titkaikat is önként feltárják – innen az egyénítő jelleg.)
4. A pásztor minden cselekedetének nyája boldogulását kell szolgálnia.[16]
A pásztori hatalom a hatalmi viszonylatok átalakulásával jár: az engedelmesség totális függőséggé alakul. Azáltal, hogy a koncepció a keresztény „tematika” elemévé válik, kialakul a totális alávetés, az önismeret és a másnak való gyónás szoros kapcsolata."
Ezen elgondolkodtam, bár én a posztmodern filozófiához nem értek!
Az ilyen mondatoktól irtózom: "A tér és az idő felosztása szintén modern hatalmi technikának tekinthető."
A befogható nyáj - a minden disznóról -, gondoskodó állam; szóval kicsit gyanús!
Utoljára leszögezem, nem tudok érdemben hozzászólni !
Üdv Gyuri
Mond Tibi, mit jelentenek ezek a mondatok:
"a huszadik századi kontinentális filozófia egyik legfontosabb alakja,"
Item:
"erősen kritizálta az államnak nagy jelentőséget tulajdonító, etatista jellegű elméleteket"
Item:
"Később, a „Michel Foucault. Beyond Structuralism and Hermeneutics” című kötethez írt utószavában[4] már úgy interpretálja műveit, hogy központi kérdésük az, hogy az emberek hogyan válnak szubjektumokká. A legutolsó korszakában a hatalom – elveszítve kitüntett helyét – a tudással, illetve a szubjektummá válással egyetemben tapasztalati tengellyé válik, egyfajta kantiánus episztemológia alapkategóriájaként.[5])" - megjegyzem ez nekem magas, mint tyúknak vagy disznónak az ABC !!
Item:
"A legkorábbi művekben (pl. A bolondság története) Foucault még a közvélekedésnek megfelelő, negatív konnotációjú hatalomfogalmat használ, az ún. archeológiai fázisban..."
Item:
"Foucault álláspontja szerint a hatalom alapvetően nem negatív erő." - talán még igaz is lehet, addig, míg a hatalom nem hozza létre, azokat az intézmény rendszereket, melyek, erősítik, kiszolgálják //Még hivatalnak, nem állítottak szobrot :D //
Item:
"A hatalom nála nem tekinthető pusztán negatív erőnek, hiszen fogalmát rendkívül kiterjesztően használja. Azt, hogy a családfő valamilyen házimunka elvégzésére kényszeríti (jobb esetben: kéri) a család tagjait, éppúgy hatalomgyakorlásnak tekinti, mint amikor a központi kormányzat védőoltást tesz kötelezővé. E két említett szituáció éppenséggel a hatalom kifejezetten pozitív alkalmazásának a módja, hiszen ezeknek a döntéseknek a végrehajtásából az azt végrehajtók, azaz az éppen alávetetti pozícióban levők is profitálnak."
NB Nem folytatom tovább, mert ez a meta-meta-meta filozófia, inkább szól a töketlen disznókról, úgy egyetlen nyájba, ahogy lassan gyalogolnak a legelő vége felé és még a kondás sem látja a szakadékot!
Üdv Gyuri
Még egy, mi eszembe jutott a szubjektív hatalom - verem az asszonyt és ő is ver-, no nem csak ez.
Hatalom-szubjektív hatalom - az állam én vagyok /talán individuális hatalom ?/ Szóval megyen a csorda, a meta-disznó-csorda!
Üdv Gyuri
Megjegyzés küldése