Emmanuel Lévinas (*'6, Kaunas - + '95) bölcseletirül a Boros Gá. xk Fil.-ba' /Ak. '7, 1046-9,
győri könnytári jelz: 100 F 57)
a heidi "létgondokodás +haladására tett kísérlet, a gondo'kodás totalizáló hajlama háború-, e'nyomás- s igazságtalanságho' vezet. "es gibt" a radikális adódás + ősforrása - sötéten kavargó, kaotik s szemé'ytl létezés. a +értés 1 lapra, végső érvre való visszvezetés, a gondo'kodás ura'ma alá hajt6ja, panoramatik tekintet - mindent Tává tesz. az ei s ii Más' sose vezethető vissz vmi'y totalitásra mint annak eleme, az értadás subj forrására mint annak Ta. z ugyanaz /Soi a subjektivitás, z ego s tudat fogiva' áll kapcsba', a Más /Autre a végtls fogáva. a végtl túl van minden lehetses totalitáson. alteritás - máss az abs mód Más - a Másik (Teljess s végtl, Jelenkor, Pécs '61/99, 22). sose vál6 tudatom Tává. a Másik fö'bukkanásának leírására a fenomenol elégtl, nem vál6 függővé semmi'yen transcendentál éntő' s ontoli totalitástó'.
z arc nem vizuális fenomén, nem a +jelenő V része s nem T - 1edül az arc tapasztalatába' nem fokozód' le az Én s a Más' visza. z arc fe'táru'koz' - epifániája nem +jelenés, hanem kifejezés, v.is beszéd. a jelentés +előzi a lényeget, a Más' arcának kifejeződése +előzi a nye'v intencionális használatát, z értadást.
az alteritás csa' 'z et. nyelvén ír6ó le. nem = felek talákozása, a Más' mindig 1 fö'szólítást intéz hozzám, mi elől ni'cs módom kitérni, kötelessim vannak vele szembe'. z Én s a Más' közt aszimmetria +előzi az én minden spontaneitását s szabsát. bármi, mit teszek, 1 eredeti fö'szólításra ad. feleletkint érte'mezhető: felelős v.ok. 'z intenzionalitás fenomenoljáva' szembe' a 'reszponzivitás' (felelőss, feleletadás fenomenolja.
többnyire 'z Én önelégü't Vába élünk - ökonómia: z egó élvezi a Vot s elégses 'magának. a Más' fö'bukkanása fö'borítja z ego örömteli s a Vot élvező él.ét. '74 Autrement qu'étre ou au-delá de l'essence /Máskint mint lenni, av. túl a léten - érintés, közels, sérülékenys., he'yettesítés, túszállapot, üldözés, kénx. z idő rad. diakrónia, mit nem lehet visszvezetni szinkrón visz.okra. mondás /le Dire s mondott /le Dit - csa a mondott nye'vén tud +szólani, utal a Más' szólítására.
Teoli +közelítésbe' fili radikalitása szelídü'ne
a nyelvis c is? /http://plato.stanford.edu/entries/levinas/
Transzcendenc s +értés - L etja s metafizja + Et s végtls - interjú, L'Harmatt 8, 1oo T9o
IV. Béla királyrul íra 2 v. több dr.t is /ik a Muhi csatárul s a tatárok előli menekülésirül, a más' az ujjáépítés idejirül, ez utóbbiba' Mári kirnét Sunyovszky, Erzsébet kun hercegnőt +
Ráckevei A.m. játszá.
Spiró Gy. imposztor /csaló, gaz komédiája Boguslawskirul, amivel az előbbi 1 Rivalda kötetbe' jelene + 83-4be', nem ér föl hozzá
Talán csak azt akartad,
hogy úgy keresse ő is szemében a szemedet,
arcában az arcod, ahogy te kerested
tekintetedben a tekintetét.
Tóth Erzsébet, 83
* '17 - + '7
Teljess s Végtl - tan a külsőrő /Totalité et Infini '71 /1oo L 62 - morál áldozati - a háb s pol, mint az ész gyakorlata nevetsessé teszi a morált. a lét hábkint tárulkoz föl, a való igsa, porrá zúzza z őt elleplező szavakat s képeket, a háb a tiszta lét tiszta tapa, lángra kapnak z illúzió drapériái, fek fénybe ontoli esem, obj rend, z abszolútok mozgósításával =. z F próbája a valóé, z Fszak a szeméyek foytonossának +szakításába áll, oy cselekedeteket kö véghezvinniük, meyek +szüntetik a cselekvés minden le7ősit. a fegyverek használóik c. fordu'nak 5) nem mutatja + a külsőt /extériorité s a mást, viszont lerombolja z Uz /Méme zonossát
C F Meyer barát násza /Koske Matetó - mer a tap zt tanusítja, h könnyb a gyönyörűstő egész' lemondni, mint félig 9)
a kettős mérce
vigasza mindig jól jön
triplán haikuban
tudom, bocsánat
nincs, szabadon futkosnak
a gyilkos hősök
jó ürügy megint,
tobzódhat a gyűlölet,
hisz - hasznot remél
Uram, gyönge vagyok és esendő.
a másik Katharine Hepburn
Teljess s Végtl - tan a külsőrő /Totalité et Infini '71 /1oo L 62 - morál áldozati - a háb s pol, mint az ész gyakorlata nevetsessé teszi a morált. a lét hábkint tárulkoz föl, a való igsa, porrá zúzza z őt elleplező szavakat s képeket, a háb a tiszta lét tiszta tapa, lángra kapnak z illúzió drapériái, fek fénybe ontoli esem, obj rend, z abszolútok mozgósításával =. z F próbája a valóé, z Fszak a szeméyek foytonossának +szakításába áll, oy cselekedeteket kö véghezvinniük, meyek +szüntetik a cselekvés minden le7ősit. a fegyverek használóik c. fordu'nak 5) nem mutatja + a külsőt /extériorité s a mást, viszont lerombolja z Uz /Méme zonossát
C F Meyer barát násza /Koske Matetó - mer a tap zt tanusítja, h könnyb a gyönyörűstő egész' lemondni, mint félig 9)
a kettős mérce
vigasza mindig jól jön
triplán haikuban
tudom, bocsánat
nincs, szabadon futkosnak
a gyilkos hősök
jó ürügy megint,
tobzódhat a gyűlölet,
hisz - hasznot remél
Uram, gyönge vagyok és esendő.
Könyörülj rajtam, erősíts meg,
kérlek, hogy ellenálljak a kísértéseknek,
kérlek, hogy ellenálljak a kísértéseknek,
ne csüggedjek, s legyen erőm föladataim lelkiismeretes elvégzéséhez.
S köszönöm, hogy gondot viselsz rám, szeretteimre s az összes élőre.
Segíts, hogy jóvoltodat dicsőíthessem halálomig, ámen.
S köszönöm, hogy gondot viselsz rám, szeretteimre s az összes élőre.
Segíts, hogy jóvoltodat dicsőíthessem halálomig, ámen.
Se a vétkek számontartása, se a gondok miatti gyötrődés nem segél
Umar ibn al-Khattab
Csizmadia Iboy: a +bánás /lerendezés Inél is
Musini Klau: mindig z beszél sokat, ki hazud' /Prou, TMan, Jók, Mix. Karenina - Sophie Marceau
Bejegyzések
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése