Óvás: Ne tessék olvasni, mert csak zavaros zagyvaságok! Köszönet /Warning: Don't read it, because there are only confused hotchpotchs! Thanks
Valamikor tanított + "Egyfajta tér létezik csupán - /találkozásunk tere. (Asztalos Tamás) + a törvény örök tavaszbúcsú nyomoréklét ország pusztul
- Zmilujtye sza nad úbohím zsobrákom! Szánják meg a szegény koldust! - kántálá a rongyos, piszkos, szőrös, bidös öreg a házfalnál. Majd megragadta egy jólöltözött s ránézésre eléggé tűrhető arcú s alakú nő kabátujját, aki egy láthatóan ugyanazon osztálybéli előkelőn feszítő öltönyös, nyakkendős széptevő férfival társalogva ment el mellette.
- Jé, én magukat tanítottam, lelkecskéim! Nem emlékeznek? Ugye, má' nem ismernek meg így, ezekbe' a rongyokba'?
- Szemtelen alak, mit képzel, vegye le azonnal a mocskos mancsát rólam és hagyjon nekünk békét! Én magát nem ismerem.
- Hát persze, hogy békét hagyok maguknak. Elnézést! Most má' nem ismernek meg, de amikor arról volt szó, hogy átengedjem a vizsgán, mer' nem tudott semmit, akkor még könnyezett is. Még a haldokló nagyanyukáját is segítségül hívta, hogy megkönyörüljek magán. Ugye, má' ezt is elfelejtette, lelkecském?
- Menjünk, ne állj vele szóba, szivem! Hogy mit megengednek maguknak ezek az undok koldusok! Aztán ha ad nekik valamit az ember, mennek rögtön a kocsmába és elisszák. El kell takaríttatni ezt a piszkot az utcáinkról.
- Várj egy kicsit. Adok neki valamit, hogy elhallgattassam. De különben, uram, én tényleg nem ismerem magát. Valakivel biztos összekever. Itt van, fogja, egy huszas.
- Isten fizesse meg, lelkecském. Má' megyek is abba a kocsmába. Látja, azér' még mindig hoz valamit a konyhára, hogy valamikor tanítottam. Isten áldja magukat!
/a fölső képeken Rembrandt 163o-ba' rajzolt koldusa s egy mai Rikardo fényképin
A világ urai: Ha nem tudsz fizetni, nincs vagyonod, nem tudunk máskint a magunk javára fosztogatni és kihasználni, elvesszük az egészséged, a reményeid, a hited, a szeretteid, az életed, mert fölösleges vagy.
Az áldozat: Vegyétek és egyétek. Ez az én testem, mely tiérettetek adatik,
s az én vérem, mely sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára.
".. Felesleges tudások a hatékony eligazodások, és az „új kreativitás" világában. Generációk memóriája válik erkölcsileg motiválhatatlanná. A tanulásban terhelhetetlenné. S végül hasznavehetetlenné, a személlyel együtt kidobhatóvá. Megszavaztathatóvá. Etikátlanná. .. Ami becketti ismételgetése a viszonyítások nélküli egónak. .. Ami nem növel. Hanem csak helyben járásra, helyben mállásra szoktat.
.. Közéletünk (pedig mi más lenne a politikus feladata, mint „a kánon maradékának", a kánon hangjának, újra-kezdő elitjének lenni) valami szüntelen szabadesés. A sehonnan, sehovába. Uraink arcai (a becketti Száj) elmondják, hogy, bizony, ezek nem „méredzkedő", nem önmagukat a Kánon által kérdésbe tevő emberek. S különösen nem szabad vagy önálló gondolkodású személyek. Képtelenek a bizalomra. Egymásnak is, népüknek is szűkmarkúan mérnek. Nagylelkűség, nagyvonalúság nélkül. S egymás szájában formált csontokat rágnak. És mi velük töltjük az életünket. Fantázia, tartalmak, csodák, s főleg: újraszületések nélkül. .."
Makám /= rímes prózaköltemény) - Lovász Irén: Nem hiszi má'
A törvény
- Örök-é, Atyám, a szép, jó s igaz?
- Tedd a dolgod, Fiam!
Hiábavalóság mindaz,
amit az önös urak elkövetnek,
hogy lejárassák a becsületest,
és hogy hivalkodón megörökítsék
piszokságaik'.
Pillanat csupán a dicsőség,
elmúlik, mint a porhó,
ha rásüt a Napisten sugara.
Fölösleges rá szót vesztegetni.
Hammurabi törvényoszlopán /diorit sztéléjén a Kr. e. XVIII. századból ékírással kőbe vésve a törvények, miket Mózes törvénykönyve is átvett. Samas, az igazság Napistene előtt a babilóni király áll. A több mint 2 m magas kő a Louvre-ba' látható. A ném. wiki pontosb tájékoztatást ad a kódexről.
wherein if I be conquered, there is one shamed that was never gracious; if I am killed, there is one dead that is willing to die; I shall do my friends no wrong, for I have none to lament me; t' world no injury, for in it I have nothing; for I only fill up a place in t' world which may be better supplied when I have made it emty.
/s ha vesztek, olyasvalakit ér szégyen, ki sose vo't a sors kegyeltje; ha meghalok, olyan embör hal mög, ki vágyik rá; nem okozok fájdalmat barátimnak, mer' senkim sincs, aki +sirasson; a világ nem veszít velem, mer' nincs benne semmim; olyan helyet foglalok el csak a földön, hogy jobban bétölti, ki a nyomomba lép.
Take that, & he that doth t' ravens feed by comfort to my age!
/Vedd el, s ki a hollót eteti, majd csak elgyámolít éngöm is.
Orlando s öreg szolgájuk Ádám szavai Shakespeare Ahogy tetszik /As you like it c. színművinek meséjibe' Ch. s M. Lambnél
Berda József: Bűnbánatféle
Esetlen, szegény ördög,
ne haragítsd magad hiába:
inkább tűrj, tűrj mint a boldog barom,
hisz többet nem bírsz ki, mint az állat!
Miért félsz? miért remegsz még, mondd?
Lesz még kutyább sorsod is, lesz miért
imádkoznod, ne félj! Csak meg ne
bolondulj addig, mint ez a dög időjárás,
mely úgy szakadt az elgonoszosodott világra,
mint büntető fenyítés: nem érdemlitek ti meg
a jó időt soha már!
/az 1943-as Fény és árnyékból
a Királyi Szőlőskertek /Vinohrady helyin a Pogyebrád Györgyről elnevezett téren álló Jézus Legszentebb Szíve-csarnoktemplomot Josip Plečnik szlovén építész tervezé '28-ba' megette a tv-torony, mit a Prágába' tanuló magyar ref. teológusok az Isten Ujjának nevezének el
Ma útban hazafelé egészen meghatódtam. Végignéztem, hogyan segít egy fiatal, szociális munkatárs egy testi-szellemi fogyatékos fiúcskának, hogyan hordozza ölben az autótól egészen a ház küszöbéig, mint integetnek társai.. még voltak egy páran, akiket haza kellett szállítania valamilyen foglalkozás, vagy terápia után. Errefelé rengeteg fiatal választja kötelező katonai szolgálat helyett az elesett emberekkel való törődést...
az élet értelmi csak a szeretet lehet, ami mindig személyes s önföláldozón tevőleges. idvözülj
Marcus Aurelius: mit ér az élet egy istenektől vagy megfontolástól üres világban? + Santarcangeli: "a beszéd oly köllene, hogy legyen, mint az imádság." légy üdvözölve a csöndes hegyen - ez itt a vég, nincs tovább - that's the end, it's nothing more, enjoy - örvendj v. hagyj föl minden reménnyel - lasciate ogni speranza (Dante: Divina commedia - Inferno) hiszel +' a megváltásba', tanálkozásba'? do you believe still in redemption, meeting? that's sorowful - ez szomorú + Jung: Hol jogbizonytalanság, rendőri besúgás és terror légköre uralkodik, az embörök elmagányosodásra vannak ítélve, ami azonba' épp célja s szándoka a diktatórikus államnak, mivel tehetetlen társadalmi elemek minél nagyobb tömegű fölhalmozódásán alapul. Ezzel a veszéllyel szömbe' a szabad társadalomnak érzelmi természetű kötőanyagra van szükségi .. Hol a szeretet +szűnik, elkezdőd' a hatalom, az erőszak s a terror. /forrás: ld. Jung, alább id. mű 85. old. + Tolsztoj Leó: Idézd emlékezetedbe mindazt a rosszat, mit cselekedél. E segítségödre lész abba', hogy ne tégy rosszt. De ha fölidézed ami jót cselekedél, akko' a +akadályoz abba', hogy jót tégy. Minek tökéletesítni magunk', ha úgyis jók vagyunk?" Az alázatosság elengedhetetlen föltételi tökéletesedésünknek. Mer' mi jogon akarjuk megváltoztatni vagy szidjuk a világot, ha magunk nem vagyunk képesek jobbá válni? .. a szeretet csak akkor szeretet, ha 'magát hozza mög áldozatul. Konfúciusz: Iparkodjatok folytonosan arra, hogy minden ural'mvágyat kiirtsatok magatokból, óvakodjatok a hiúságtól, ne keressetek dicséretet s dicsőséget, mer' minde csa' +rontja lelketek'. Óvakodjatok attól a gondolattól, hogy jobbak vagytok, mint mások .. Bár a bölcs szigorú 'magával szembe', mégse követel másoktól semmit. + J. Ruskin: Az embörök örömikkel segítnek egymáson, nem pedig szenvedésikkel. + "Nem szabad pirulni. Semmit se szabad szégyellni. Csillag és szemét a sorsunk." (Kosztolányi Dezső - KKata jeddzetelőjinek jelmondata /blogja mottója + http://www.hitvallas.hu/regi/hitv0604/hitv060439.html; - és lám a horrorfilm jelentési is +változhat - "Harcolni és győzni az általad vívott ütközetekben nem mindenek felett álló kiválóság. A mindenek felett álló kiválóság a harc nélküli győzelmet jelenti." /Sun Tzu: A háború művészete
Karl Popper és a civilizációnk megmentése
-
[image: szdsz_1.jpg]
Belgiumban megalakult a TRUMP nevű szélsőjobboldali párt
Az alapító szerint az amerikai elnök jól példázza, hogy mit képviselnek.
Ú...
Szicíliai ,,kiruccanás”
-
A tavasszal egyszer csak fogtuk magunkat és egy kvázi olcsó, vagy annak
látszó repülőjeggyel elutaztunk Szicíliába. Számomra igazi család és
gyerekbarát vi...
Antoine de Saint-Exupéry: Fohász
-
Uram, nem csodákért és látomásokért fohászkodom, csak
erőt kérek a hétköznapokhoz.
Taníts meg a kis lépések művészetére!
Tégy leleményessé és ötletessé, hog...
1949. augusztus 16-án halt meg Margaret Mitchell
-
*Egyetlen regénye, a világhírűvé vált Elfújta a szél 1936-ban jelent meg.*
Margaret Mitchell regényét irodalomtörténeti szempontból nem becsülik sokra ...
Hogyan támogattam a Fidesz ellenes tüntetést
-
Főbb következtetések A globális aktivizmus célja a nemzetközi problémákra
való reagálás és a közösségépítés, amely a társadalmi diskurzusra is
hatással van...
Fontos!
-
*Csütörtökön kezdték vetíteni "Az ügynökök a paradicsomba mennek" című
játékfilmemet a Művész és az Uránia moziban. *
A háttér(hálózat)-hatalom azonnal m...
Húdejólakás
-
Egy 2007-es Subba poszt kapcsán órákra megőrültem, akkor a hudejolakas.com
címen szeretett volna egy viszonylag nem rugalmas, ugyanakkor "magasfokú
nyelv...
Being Present to the World
-
A garden teaches many things. The longer we dwell in it, the more it
teaches. One might almost say that if we were to spend every available hour
there...
Kerkai Jenő, a magyar nép prófétája
-
*[image: kerkai_jeno_2024.jpg]*
*A 2003-ban posztumusz Magyar Örökség-díjban részesült Kerkai Jenő SJ által
alapított KALOT-mozgalom fénykorában félmilli...
Útravaló – 2026. augusztus 16., évközi 20. vasárnap
-
Napról napra közreadjuk a napi olvasmányokhoz, illetve az adott nap
szentjéhez kapcsolódó gondolatokat az Adoremus liturgikus kiadványból.
Augusztusban Kov...
A Semmi szolgálatában: queer, a kis lidérc
-
*[image: 8-skeleton.jpg]*
*„Kezdetben egész kótyagos voltam, és nem is tudtam, hogy zuhanok.*
*Megzavarodott érzékeim egymásnak ütköztek, mint macskák a z...
Október 23. Budapesten – Folyamatosan frissítjük!
-
*A HVIM fővárosi tagszervezete idén ünnepi megemlékezést tart 1956-os
szabadságharcunk dicső hősei előtt tisztelegve.*
Tags: október 23.Budapest1956HVIMHa...
Lét és esemény
-
*"Tudom, hogy mi igazi."*
(Deckard, Szárnyas fejvadász 2049)
*Előszó*
1. Alain Badiou francia filozófus munkám megjelenésének napján 88 éves
(1937. jan...
A szakadék felé
-
A múlt héten már írtam róla – kissé lazább formában – hogy a
Parlament falai közé is beviszik a cigány holokauszt témakörét, pedig ha
valamikor...
Miért nem szerették a rómaiak a keresztényeket? 3.
-
[image: jonas.jpg]
A kereszténység a pogánysággal szemben a védekező-támadó álláspontra
helyezkedett. Ugyanakkor Rómával, mint impériummal, illetve a róm...
NIMRÓD NYOMÁBAN
-
*II. rész*
*Őstörténetünk az égre van írva *
*A Biblia szerint Noénak három fia született: Sém, Hám és Jáfet. Hám fia
volt Kús, aki „nemzé Nimródot”, aki h...
Választások előtt, 2026 (3-dik levonás)
-
*„A légszennyezettség mértékét jól mutatja, hogy a Samsung jegyzőkönyveiben
grafikonok is szerepelnek, amelyeken az oldal teteje a határérték
13-szorosán...
Önsorsjavítók vagy rontók - XI.
-
[image: Itt az új hét főbűn - Blikk]
Eugéniusz:
Önsorsjavítók vagy rontók - XI.
Egy-egy mondatban a bölcs/balga,
a boldog vagy boldogtalan lelkekről
...
Thor
-
Az kéne, még, a természetözeli- a ~tel abban a bizonyos harmóniában élő
népek. Amishok meg más, magukat nem csak a kommunikáció szintjén
antzimarketingbe...
Búcsúzik a mandiner.blog.hu
-
[image: turul2006.jpg]
A mandiner.blog.hu első posztja, Turul kollégától
Emlékeznek még 2006 nyárelőjére? Még az őszödi beszéd kiszivárgása előtt,
de...
About Roger Scruton
-
R.S. @ 'Green Philosophy' / photo source
Aesthetic philosopher, writer and sometimes-composer, Roger Vernon Scruton
was born to a working class family in...
A temerini fiúk ügye
-
.
Information in English
.
Egy szokványos, közönséges szombat éjszaka volt. Fordítva is történhetett
volna, vagyis, hogy a magyar fiúkat verik össze. Sok a...
Kapitalizmus és oligarchia
-
Azt gondolom, hogy a kapitalizmus egyfelől a leghatékonyabb másfelől a
legerkölcsösebb gazdasági-társadalmi berendezkedés. Az általánosságon túl,
mi kapi...
Az ERŐ benned van!
-
Minél szorosabban kapcsolódunk a bennünk rejlő hatalomhoz, annál szabadabbá
válunk életünk valamennyi területén.
Az általunk választott gondolatok azon sz...
NÓGRÁDON KÍVÜL – SZEPES/SPIŠ/SPISZ/ZIPS V.
-
Nedec/Niedzica/Nedeca – Dunajec vára a legészakibb magyar vár. Drugeth
Vilmos szepesi ispán építette az ország északi határán a XIV. század elején
a várat,...
Stanley Keith Game
-
*Glory be to God on High. *
These were the words that our dear friend and brother Keith sang each week
to introduce the Gloria.
As he sang them, you go...
-
"A gonosznak itt kell laknia, mert itt született. /Pentagram/
"A gonosznak itt kell laknia, mert itt született. Ezért a Föld a hatásköre,
nem pedig a vi...
Hősök, királyok, szentek
-
*Év végéig látogatható a Hősök, királyok, szentek című kiállítás*
*Év végig látogatható a Magyar Nemzeti Galéria Hősök, királyok, szentek
című kiállítása...
Két hét odaát
-
Koradélután a fiatal mérnők benézett a lepárlóba, megkocogtatta
gyűrűs ujjával az egyik lombikot, s csak úgy mellékesen odaszólt - holnap
á...
a gazdagok műve - a "2o a 80ho' társadalmába'", hun a nagy többség fölösleg, a szegényeket mérgező, rákkeltő, életrövidítő salakkal etetik, ha nem hagyják üket 1xűn éhen dögleni, mi +' ó'csóbb +oldás. Segítsd inkább őt az önző gazdagok heyett! + Clive Staples Lewis: The Screwtape letters ('42, ném.: Dienstanweisung für einen Unterteufel, először: Dämonen im Angriff /a csavaros eszű ürdöng tanácsleveli): Jut eszömbe: páciensed most alázatos; figyelmeztetéd má' rá? Minden erény veszít számunkra veszéyes erejiből, ha az ügyfelünk tudatosítja: hányadán is áll. Az alázatra kiváltképp érvényös e. Amikor valóba' lelki szögíny a tag, csempészd elméjibe e kellemes gondolatot: "Uramisten, én alázatos vagyok!", s rögvest büszkeség tölti el - az alázata gőgje. /s. ford.
A disznó nem gondol rá, mikor zabál. - S én teszek Őérte valamit? - What have I done with It?
"Nagyon örülök, hogy nem fatyok Isthen!" - Másrészt viszont a felelősségem mérhetetlen! - T' world is made better by every man improving his conduct, & no reform is accomplished whole sale /a világ úgy válik jobbá, h. minden embör jobbít saját magatartásán; egyetlen reformot se lehet végrehajtni enélkül. (Will. Allen White; kép: Biafra, albínó, '69/7o - má' valószínleg +ölék
pár kép, szó - kedves emlék, fontosbnak vélt gondolat
kiragadva az idő sodrából
míg ki nem ég - el nem porlik az egész örülnék, ha másoknak is adna vmit Legyenek üdvözölve ha írni akarnának: szt.andi.t@gmail.com
Ria mottója: "S hogy ebből áll az egész: e játszi változatokból, hogy hiába keresünk emögött valamit, ami jobban megnyugtat: tervszerű értelmet vagy magasabbrendű célt, mert emögött semmi sincs. Mert ahogy elsiklik felettünk a fény, ugyanúgy mibennünk is az élet. (Füst Milán: A feleségem története, részlet
azokra az írásokra, miket magam írám, s képekre, miket mi gépezénk, érvényes a szerzői jogvédelem /csak utalással, kapcsolósorral /linkkel vehetők át. a többi dolgot innen-onnan öszvelopkodám, hogy elítélhessenek
"gondolkodni nehez, ezér' a legtöbben ítélnek" /idézé Jung de ezeket is ü írá: A xelm - csa annak födi föl titkait s csodáját, ki képes a föltétlen odaadásra s érzelmi hűségre. Túl sok állat eltorzítja a kultúrembört, túl sok kultúra beteg állatokat teremt. az eros ellentéti a phobosz /félel'm, lelkileg a hatal'mvágy - 1ik a másiknak az árnyéka. az árnyékot ellenállás fojtja el - tudatossá köll tenni, h. létrejöjjön az ellentétek közti feszültség, mey né'kü' továbbhaladás nem lehet (Gondolatok a sex- s szerelmrül + a házasságrul, Kos. '95, 3o., 53., 56. s 83. old.
Plat.: filozofá'ni annyi, mint tanu'ni a hal.t (Faidón
'z a kis tudás, ha cselexik, végtlen többet ér anná' a nagyná', mi tétlen.
ha +alázod magad, nem fox merni 2e'kedni.
Kahlil Gibran: 1 nemzet gazdagsa nem Au- s Ag-készletibe' rejl', hanem fiainak míveltségibe', bölcsességibe' s becsületességibe'.
Vegyétek e' tőlem e kincseket, mer' beteggé tevék a le'kem s szívem +keményede tőlük. A szegénségtő' nemesbé vál'/6) a lélek, míg a gazdagságtó' csa 1re gonoszabbá.
Kérjétek ki 1más tanácsát, mer' csa eképp remél7itek, h. kiutat talá'tok a téveygés s hiábavaló +bánás útvesztőibő'. 'miko' 1másho fordulunk tanácsér', zza' ellenségink számát csökkentjük /For when we turn to one another for councel, we reduce t' number of our enemies.
a xetet nem birtokol s nem birtokol6ó /love possesses not nor would it be possessed
Nietzsche: Betegségtünet má' az = jogokér' vívott küzdelm is: tisztába' van evvel minden orvos. (Ecce homo, Mér' írok én oy jó könnyeket 5, Göncöl, p. 68
Koncsol László, fölvidéki költő:
Mindig a mélyből meríts, a felszín csak játszik: csak a lényeget tekintsd, ne azt, ami látszik: erősben a védtelent, tölgyben az esendőt, piciben a végtelent, percben a jövendőt.
"Ha igazad van, megengedheted magadnak, hogy megőrizd a nyulgalmad. Ha nincs igazad, nem engedheted meg, hogy elveszítsd."
Mahatma Gandhi /idézé Koszecz Sándor az ún. Világegyetemen
Rúfus(z) Milán fogyatékos gyer'keknek írt versikéjének nyersfordítása:
Bár még mások vagyunk, bocsásd + bűneink. Mi is a föld gyermekei vagyunk, s a földben ördögcse lakik. Bocsásd + az ő vétkeit. Segíts soká másnak lenni. Taníts + minket, méhecskéid, ne úgy tenni, mint a nagyok. Mindazért, mi tiszta, okíts erre, Megváltó Jézusunk.
Reményikhö': Elhallgat a magyar íge, idegenül tanul a gyerek
Nagyobb a baj, Sándor bátyám. Elveszténk hitünk, pusztul népünk, nem óvjuk javaink, a jövőre se áldozunk, - csak a jelen jólétünkre. Mer': "Az emböri élet hit né'kül - állati élet." /Tolsztoj Leó + Boldogok azok a szolgák, kiket uruk érkezése ébren talál! (Lukács 12.37 + Tolsztoj Leó: Hogy az embör igaz hitre tegyen szert, ezt föl köll nevelnie a lelkibe'. S hogy fölnevelje, a hit műveit köll mögtennie. A hit műveinek lényegi pedig nem a nagyszerű hőstettekbe' van, hanem oly tettekbe', melyek néha észrevétetlenül maradnak, jelentéktelenek s kizárólag Isten kedviér' történnek. "Egyedül köll möghalnunk" - mondá Pascal. Az igazi élet is oly, mikor egyedül élsz - Isten s nem az embörök előtt. Ne higgyétek, hogy lelketek nyugalmát hit nélkül eléritek. /Mindennapra
Vincent van Gogh
Arles-i híd
Elégedj meg ennyivel! Ne akarj többet! Úgyis hiába.
A család megtartó erő (NOE-jeligék - a Nagycsaládosok Országos Egyesületinek régebbi, de ma is érvényös jelmondati + F. Schlegel: Willst du die Menschheit vollständig erblicken, so suche eine Familie. In der Familie werden die Gemüter organisch eins, und eben darum ist sie ganz Poesie = Ha látni akarod az emberiség lényegit, keress egy családot. Azér' igazi költészet a', mer' benne szerves egységgé válnak a lelkek.
az emberisten műve - a szellem bűnei rosszabbak, mint a test bűnei /J. Lukacs
remélni szeretnénk: nincs tovább, de van: a lassú kínnal pusztulás. Halleluja. Adjunk hálát! + Milton: Miért fájjon a fejük olyasmiért, mit mások oly határozottan a saját, el nem vehető joguknak nyilvánítottak? Hiszen nekik marad az, hogy az időt kellemesen eltölthetik, napjaikat élvezetekkel és szórakozásokkal betölthetik s ily módon éveken át kellemes álmodozásba' élhetnek. Az ily tompa megelégdettség aztán az, hogy a népből hiányzik a megismerésre való törekvés. + Talmud: "A lélel sose lakik jól." - Egy nagyon gazdag úr, ki királylányt vett el feleségül, fénnyel s pompával övezé hitvesét, de hiába: minden kevésnek, figyelemre se méltónak tűne föl a nő szemibe', mer' állandóan királyi származása járt eszébe'. Épp ily a lélek: - bármennyi földi örömmel veszi is körül az embör őt, sose elégíthető ki, mert a lélek az Ég leánya.
z idő +állít6atlan közeled' a fájdalmas vég.ho. a kín csúcsán +szűn' a fájdalm. de jaj, ki marad..
Köszönöm, Uram. /Thank You my Lord. To You & to everybody. Néköd s mindenkinek. For pleasures & aches, life & death, too. Az örömöket s fájdalmakat, az éltet s a halált is. /s.) + névtelen /anonymus: Life is like a grindstone: whether it grinds you down or polishes you up depends on what you'r made of / Az élet o'y, mint a malomkű: porrá őröl vagy fényösre csiszol; attól függ, milyen anyagbul gyúrtak. + Charles Caleb Colton: It is not until we have passe through the furnace that we are made to know how much dross there is in our composition / Míg keresztül nem jutunk a kohón, nem tudhatjuk, mennyi salak rejl' bennünk. + Horace Mann: Be ashamed to die until you have won some victory for humanity /Szégyellj meghalni, míg nem értél el valamit az emböriség javára. + Móhandász Karamcsand Gandhi: Tökéletesen semmivé köll lennem. Mert az embör nem idvözülhet addig, míg szabad akaratábul a legutolsóvá nem lesz valamennyi teremtett testvérlény között. + G. K. Chesterton: If there were no God, there would be no Atheists. Mt. 23, 8: Ti pedig ne hívassátok magatokat Mesternek, mert egy a ti Mesteretek, a Krisztus; ti pedig mindnyájan atyafiak, testvérek vagytok. + Tolsztoj: a halál közelségire való gondolat valamennyi cselekedetünk' életünk szempontjából való igazi jelentőségük szerint osztályozza. Kit rögtöni halálra ítéltek, nem fog vagyonának gyarapításával vagy mögtartásával törődni, jó hírnevivel se, se azzal a diadallal, mit népe más nép fölött arat, se új bolygó fölfedezésivel s hasonló do'gokkal, hanem kivégzési előtt egy perccel igyekszik maj' vigasztalni a bánkódókat, talpra segíti maj' az elesett aggastyánt, sebet fog békötözni, gyerekek játékszerit fogja +javítni s hasonló do'gokat fog cselekedni. Csak a szeretet isteni törvényének megszegési jelenti az embör számára a halált s a szenvedéseket. (Mindennapra
1 megjegyzés:
Ma útban hazafelé egészen meghatódtam. Végignéztem, hogyan segít egy fiatal, szociális munkatárs egy testi-szellemi fogyatékos fiúcskának, hogyan hordozza ölben az autótól egészen a ház küszöbéig, mint integetnek társai.. még voltak egy páran, akiket haza kellett szállítania valamilyen foglalkozás, vagy terápia után.
Errefelé rengeteg fiatal választja kötelező katonai szolgálat helyett az elesett emberekkel való törődést...
Üdvözlettel
Éva
Megjegyzés küldése