Radnóti Miklós s neje: Gyarmati Fanni
a gimi utó évibe' köllött írni 1 fogalmazványt
bőven fűszerezve idézetekkel
Radnóti utó versit használám:
Tűz! ...
„Melléfordultam, átfordult a teste
s feszes volt már, mint húr, ha pattan.
Tarkólövés. - Így végzed hát te is, -
súgtam magamnak, - csak feküdj nyugodtan.
Halált virágzik most a türelem. -”
... a gyászoló csöndet vezényszavak hasogatják ...
Nem értem, nem tudom, talán boldog is lennék, talán jó is, talán ember is, csak valaki simogatná, súgná, bársonyosan mondaná, vagy kiáltaná, ordítaná, sikoltná, bömbölné, dübörögné, hogy mért kell mindig lelőni
a „Der springt noch auf”-okat.
„Olyan korban éltem én e földön ...”
(1944) május 18-án munkaszolgálatra hívták be, június 2-án érkezett a jugoszláviai /szerbiai Bor melletti Lager Heidenauba.
„Rémhírek és férgek közt él itt francia, lengyel,
hangos olasz, szakadár szerb, méla zsidó a hegyekben,
szétdarabolt lázas test s mégis egy életet él itt, -
jóhírt vár, szép asszonyi szót, szabad emberi sorsot.”
Kétség és remény. Vajon ...? Hová meneküljön az élő onnan, ahol tudás mardossa, bizonyos halál?
???
A remény az ember és az élet. A remény és a lázadás szoros fogalmak, elképzelhetetlenek egymás nélkül, miként a katona és fegyver, hippi és virág, katona és hippi, s ezt a kettőst csak a kereszténység s a gyáva fontolgatás redukálta remény-várakozássá.
A remény eszköze: csoda, emlék, álom, - szerelem, értelem.
Bizánci mester, aki szerelmei szemeiből rakja össze a Mária ölébe hanyatló Krisztust. Fájdalmasan gyönyörű mozaik: A test kék, a ruha fekete, a világ barna, s a szemek mégis megnyugtatóan zölden néznek. Versek, amelyekből a szociális páriaság béklyóin talpraálló szabadság zengi himnuszát. Mi ez a szokatlan biztonság?
Egyedül a feltámadás, a 2 x 2-vel mérhető hit.
Augusztus 29-én kiürítették a lágert, a munkaszolgálatosok a bori központi táborba kerültek.
Szeptember 17-én erőltetett menetben indultak nyugat felé.
„Az ökrök száján véres nyál csorog,
az emberek mind véreset vizelnek,
a század bűzös, vad csomókban áll.
Fölöttük fú a förtelmes halál.”
A pokol kínjai, s a múltért, jelenért érzett felelősség ad: egyéni tanulságot, biztatást, intő szózatot, próféciát.
Ad, hogy elfelejtsük; ad, hogy a jövő talán megértse, hisz mi már nemhogy a hullaszelídségű pilinszkys pofozgatásokra ébrednénk, még arra sem rezdülünk, ha felünket kiirtják, hisz mi már nemhogy a világban teremtenénk rendet, - még magunkban is elveszítettük a harmóniát.
Ad, hogy elfelejtsük; ad, hogy a jövő talán megértse, hisz mi már nemhogy a hullaszelídségű pilinszkys pofozgatásokra ébrednénk, még arra sem rezdülünk, ha felünket kiirtják, hisz mi már nemhogy a világban teremtenénk rendet, - még magunkban is elveszítettük a harmóniát.
Van valaminek egyáltalán értelme számunkra?
November 9-én a Győr megyei Abda határában agyonlőtték /későbbi toldás: ez az elterjedt változat, de vitatják is.
Hitte, tudta - (József) Attilától is dacosabban -, amit én is szeretnék a dekadencia bűzös mocskában, az atomi végső pusztulásban, hogy van értelme élni, harcolni, a csecsemőkkel együtt nevetni; azt, ami számomra megválaszolatlan kérdés, bizonytalanság, rettegés, öngyilkosság.
???
s mint Ninivé úgy meztelenül le az emberi lélek.
Mit használtak a szózatok és a falánk fene sáskák
zöld felhője mit ért? hisz az ember az állatok alja!
Falhoz verdesik itt is, amott is a pötty csecsemőket,
fáklya a templom tornya, kemence a ház, a lakója
megsül benne, a gyártelepek fölszállnak a füstben.
Égő néppel az utca rohan, majd búgva elájul,
s fortyan a bomba nagy ágya, kiröppen a súlyos ereszték
s mint legelőkön a marhalepény, úgy megzsugorodva
szertehevernek a holtak a város terein, ismét
úgy lőn minden, ahogy te megírtad. Az ősi gomolyból
mondd, mi hozott most mégis e földre?
PRÓFÉTA
A düh ...”
Az álprófétáktól félrevezetett farkasnyáj a tűz nyomorát követeli
szolgasága célszerűségének bizonyitására. ... Miért?
S az ember egy világgal újra többet nyom. ... Miért?
A szabadság mártírjai. ... Miért?
Az isten-hit bizonyára balgaság, de aki emberben hisz, mindenek bolondja. ... Miért?
„A tűz újra felemelkedik kárhozottjával.” ... Miért?
Újra, újra, mégis. ... Miiéért?
későbbi hozzáto'dás e is:
- van remény?
- nincs.
csak ítélet
Mer' minket má' nem a remény éltet,
hanem a katasztrófavárás.
s minden katasztrófa után mintha mi se történt vón, cs'á'ják u.zt.
Hamvas: Ugyanis, Medio '8, 479
- nincs.
csak ítélet
Mer' minket má' nem a remény éltet,
hanem a katasztrófavárás.
vö. Baudrillard írásival
Because we are kept alive no more by hope,
but by waiting of t' catastrophe.
Denn uns belebt nicht mehr die Hoffnung,
aber die Erwartung der Katastrophe.
Protože nás už neživí naděje,
ale očekávání katastrofy.
but by waiting of t' catastrophe.
Denn uns belebt nicht mehr die Hoffnung,
aber die Erwartung der Katastrophe.
Protože nás už neživí naděje,
ale očekávání katastrofy.
s minden katasztrófa után mintha mi se történt vón, cs'á'ják u.zt.
Hamvas: Ugyanis, Medio '8, 479
Járkálj csak, halálraítélt!
bokrokba szél és macska bútt,
a sötét fák sora eldől
előtted: a rémülettől
fehér és púpos lett az út.
Zsugorodj őszi levél hát!
zsugorodj, rettentő világ!
az égről hideg sziszeg le
és rozsdás, merev füvekre
ejtik árnyuk a vadlibák.
Ó, költő, tisztán élj te most,
mint a széljárta havasok
lakói és oly bűntelen,
mint jámbor, régi képeken
pöttömnyi gyermek Jézusok.
S oly keményen is, mint a sok
sebtől vérző, nagy farkasok.
bokrokba szél és macska bútt,
a sötét fák sora eldőlelőtted: a rémülettől
fehér és púpos lett az út.
Zsugorodj őszi levél hát!
zsugorodj, rettentő világ!
az égről hideg sziszeg le
és rozsdás, merev füvekre
ejtik árnyuk a vadlibák.
Ó, költő, tisztán élj te most,
mint a széljárta havasok
lakói és oly bűntelen,
mint jámbor, régi képeken
pöttömnyi gyermek Jézusok.
S oly keményen is, mint a sok
sebtől vérző, nagy farkasok.
'36
Székélydályai öreg - Fülöp Lóránt fényképi /http://fuloplorant.blogspot.com/
alább e válasz törölve /pontatlan vót: a fogalmazványt gyorsan kölle öszvecsapni /1 éjt. hogy ide föltevém, magamutogató gyerkes dolog, mint ah az egész jeddzetelősdi: pótcselekvés. I. családi házba vágy. G-n horribilisek az árak. falun olcsóbb, de ahho' is píz kén'. s be köllni maj' utazgatni. kén' szerezni vmi lehányom címet, mi kicsit többet hozna a konyhára. semmi kedv hozzá. elégedetlen vagyok magammal. vmi fontosb elsikkad /- öszvefügg: rém: halottimádás?
.. Költészet nélkül a világ: Kollektív Butaság, létismeret-nélküli, önismeret-nélküli Buta Árvaság! Mer' a költészet a lét önismerete, z e önismerete. s í z e vigasza, hite, bizalma, öröme, reménye. z igazi költészet, a nem-hamis, a nem-gyáva. A látás 's tudat forradalmára bátor. A +nevezésre: győzedelmes, a kimondásban engedelmes. .. Enékü a V, mint a buta kő. Enékü a V csa Falánk Jelenidő!..
..A gőgös termelési erőszakot? A pénz obszcén hatalmát? Önismeret-nélküli nemzeteszméket? Okos tudos fenyegetést? 165) Emberiségfenyegetettséget? Állammá lett vallások gyűlölet-középkorát? Civilizáció-mániát? Megszállók szigorú mosolyát? A megfertőzött vizet .. földet? Földgolyó ravatalt? Emberiséget, akik élelmet a szemétben turkálva keresnek? A világpusztulás szemétben? A hit reményét legalább! mit a lét 'magábó kigondol 166) Csa z ért primátusa lehet a költő hite. A természetbe' nics elidegenülés, mint a sivatag-kő. z ért a lét virágzása. Mer a lét z ért virágzása. z bántja csa a költőt, ki gyűlöli a szabadságot 167) z e csa e.szemmel néz7 a Valósra, a V1etem-Imagányra, a Dolog-sokaságra, z Emberre 's z Elmúlásra 168) zzal a világ1etem-birtoklásvággyal, 'mey szívébe' 'magát erkölccsé növeszti. A hittel kilombosodó gyermeki szívbe'.
..A gőgös termelési erőszakot? A pénz obszcén hatalmát? Önismeret-nélküli nemzeteszméket? Okos tudos fenyegetést? 165) Emberiségfenyegetettséget? Állammá lett vallások gyűlölet-középkorát? Civilizáció-mániát? Megszállók szigorú mosolyát? A megfertőzött vizet .. földet? Földgolyó ravatalt? Emberiséget, akik élelmet a szemétben turkálva keresnek? A világpusztulás szemétben? A hit reményét legalább! mit a lét 'magábó kigondol 166) Csa z ért primátusa lehet a költő hite. A természetbe' nics elidegenülés, mint a sivatag-kő. z ért a lét virágzása. Mer a lét z ért virágzása. z bántja csa a költőt, ki gyűlöli a szabadságot 167) z e csa e.szemmel néz7 a Valósra, a V1etem-Imagányra, a Dolog-sokaságra, z Emberre 's z Elmúlásra 168) zzal a világ1etem-birtoklásvággyal, 'mey szívébe' 'magát erkölccsé növeszti. A hittel kilombosodó gyermeki szívbe'.
Juhász F.: A hűség halálra ítélt forradalmára, z a XXI. sz.!, 84
abdai gyilkosok - http://epa.oszk.hu/00800/00861/00048/pdf/aetas_2010-01_066-092.pdf
Bejegyzések
1 megjegyzés:
Hogy mennyi MINŐSÉGET össze tudtál "csőditeni" ide ? Paffá mentem ! Szia !
Megjegyzés küldése